日影曈曨霁晓雰，几声幽鸟隔窗闻。
谢安盍为苍生起，休恋青山卧白云。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首》是宋代诗人王之道创作的作品。这首诗以自然景色为背景，表达了诗人对人生境遇的思考和对物质欲望的超越，展现了一种超脱尘世，追求心灵自由的意境。
诗词的中文译文如下：
日影曈曨霁晓雰，
几声幽鸟隔窗闻。
谢安盍为苍生起，
休恋青山卧白云。
这首诗以清晨的景色为开篇，描绘了太阳的光芒透过云层，洒在大地上的景象。接着，诗人听到了几声幽静的鸟鸣，这些声音通过窗户传入耳中。这种描绘自然景物的手法，为整首诗营造了一种宁静、恬淡的氛围。
接着，诗人提到谢安，他是东晋时期的名臣，以清廉著称，为人民立下了赫赫战功。诗人借谢安之名，表达了对为人民谋福利、奋发有为的人的敬佩和赞美。通过这样的对比，诗人暗示了自己对于功名利禄的淡漠态度。
最后两句"休恋青山卧白云"表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦，他呼吁人们不要沉迷于名利之中，而应该超脱尘世，追求内心的宁静和自由。青山和白云象征了宁静和超然的境界，诗人希望人们放下功名利禄的执念，回归自然，追求心灵的慰藉和安宁。
整首诗通过描绘自然景色、赞美清廉的人物和呼吁超脱世俗，表达了诗人对于自由心灵和追求内心平静的向往。这种追求超然境界的主题在宋代文人士人中较为常见，也体现了他们对于人生真谛的思考和追求。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。