马头惊见一枝新，夹道欢呼拥吏民。
咫尺招提鸡黍约，不妨同醉万家春。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和王圜中道上初见梅花二首》是宋代诗人王之道所作，这首诗描绘了作者在道路上惊喜地发现一枝新开的梅花，引发了路人们的欢呼和拥挤。诗人以梅花作为意象，表达了春天的喜悦和生机勃勃的景象。
这首诗的中文译文如下：
马头惊见一枝新，
夹道欢呼拥吏民。
咫尺招提鸡黍约，
不妨同醉万家春。
诗意和赏析：
这首诗以梅花为主题，通过描绘作者在道路上意外发现一枝新开的梅花，展现了春天的美好景象和生机勃勃的氛围。诗人以梅花的出现引起行人们的欢呼和拥挤，表达了春天的喜悦和人们对新生命的热切期盼。
诗中提到的“招提鸡黍约”是指邀请僧侣共同品味梅花的美丽，共享春天的喜悦。这里的“招提”指的是寺庙，而“鸡黍约”则是指准备鸡肉和黍米为僧侣们举办宴会，以庆祝春天的到来。诗人通过这样的描写，传递了春天的喜悦和人们共享美好时刻的意愿。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对春天的赞美和对生命的热爱。诗人通过梅花的形象，表达了一种积极向上、充满希望和喜悦的情感。这首诗以其朴素而深刻的描写，使读者感受到了春天的美好和生命力的蓬勃。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。