羊肠官路困跻攀，为米低头亦厚颜。
尚欲束装趋帝阙，未能尽室返家山。
青云新贵争先进，空谷幽人去不还。
我独行藏两无取，狐疑丘壑市朝间。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和王宗礼送行韵》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在官场上的困境和内心的矛盾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
羊肠官路困跻攀，
为米低头亦厚颜。
尚欲束装趋帝阙，
未能尽室返家山。
青云新贵争先进，
空谷幽人去不还。
我独行藏两无取，
狐疑丘壑市朝间。
译文：
曲折的官场之路艰难攀登，
为了生计，低头也毫不羞愧。
虽然仍希望束装进谒帝阙，
但尚未能完全舍弃家园归山。
崭新的权贵们争相崛起，
幽深的山谷中的隐士们离去不归。
我独自行走，心中藏有迷惘和困惑，
在城市和朝廷之间犹豫不决。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘作者在官场上的遭遇，表达了他对官员生活的挣扎和对追求功名利禄的疑虑。诗中的“羊肠官路”形象地描绘了官场的曲折和艰险，而“为米低头”则表达了作者为了谋生而不得不屈从于现实的无奈之情。
诗中的“束装趋帝阙”显示了作者对仕途的向往和追求，但他却未能实现返乡的愿望，内心对归家的渴望与对仕途的追求产生了矛盾。
接下来，诗中出现了“青云新贵”和“空谷幽人”的对比。前者指的是那些新晋的权贵们，他们争先恐后地攀升在官场中，而后者指的是那些隐居山谷的隐士们，他们远离尘嚣，不再回归人世。这种对比进一步凸显了作者内心的矛盾和迷惘。
最后两句诗表达了作者对自己独立行走的选择，他选择独自面对迷茫和困惑，不为权势和物质所动摇。他在城市和朝廷之间徘徊不定，心存疑虑，举棋不定。
整首诗以自然、质朴的语言，揭示了作者在官场生活中的矛盾和挣扎，表达了对功名利禄的怀疑和对回归自然山水的向往。这种追求内心自由和追求真理的精神，体现了宋代士人在复杂社会环境下的价值观和情感体验。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。