雨雹碎晴峰，珠玑泻石壁。
势增九军勇，气压百夫特。
先生我辈人，一见愿自适。
壮哉三瀑泉，表表尘外物。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和魏桐城题三瀑泉赠汤洞卿》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雨雹碎晴峰，
珠玑泻石壁。
势增九军勇，
气压百夫特。
先生我辈人，
一见愿自适。
壮哉三瀑泉，
表表尘外物。
诗意：
这首诗词描绘了一幅雨雹过后，阳光普照的山峰景色。水珠仿佛珠玑般从石壁上泻下，犹如九军的勇猛势头，气势压倒百人。诗人感慨于这壮丽的景象，将之与凡夫俗子之外的境界相比较，表达了自己想要追求超脱尘世的愿望。
赏析：
这首诗词以山水景色为背景，通过描绘雨雹过后的晴朗山峰，展示了壮丽的自然景观。水从石壁上泻落，如同珠玑洒落，形成了一个壮观的瀑布景象。诗人运用了瀑布的气势来比喻勇猛的军队，表现出壮丽景色与英勇气概的奇妙结合。
诗人在最后两句表达了自己对这样的景色和境界的向往。他将这壮丽的瀑布景象视为超越尘世的象征，希望能够追求超然自在的境界。这种追求超脱的愿望是诗人对于人生意义的思考和追寻，也是对于山水自然与人生境界的交融的诗意表达。
通过这首诗词，读者可以感受到作者对自然景色的赞美和对人生境界的思考。诗中运用了丰富的意象描写和比喻手法，使得诗意更加深远。整首诗词以山水景色为载体，展现了作者对于自然与人生的理解和追求，给人以启发和思考。
初政寰区望太平，黎民乐业喜更生。裴公用舍无轻重，天下从兹有重轻。
轻风拂拂撼孤柽，庭户萧然一室清。隔叶蝉鸣微欲断，又闻余韵续残声。
丈人论行辈，高出五岳列。
叠叠石石石赘赘，立竿作表齐竿旄。阿谁造得云梯子，戋刂地过城百尺高
青娥呈瑞。正惨惨暮寒，同云千里。剪水飞花，渐渐瑶英，密洒翠筠声细。邃馆静深，金铺半掩，重帘垂地。明窗外。伴疏梅潇洒，玉肌香腻。幽人当此际。醒魂照影，永漏愁无寐。强拊清尊，慵添宝鸭，谁会黯然情味。幸有赏心人，奈咫尺、重门深闭。今夜里。算忍教孤负，浓香鸳被。
十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。