经时不出此同临，小径新摧草旧侵。
欲傍江山看日落，不堪花鸟已春深。
来牛去马中年眼，朗月清风万里心。
故著连峰当极目，回看幽径遶双林。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和魏衍同登快哉亭》是宋代陈师道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
经过很久终于再次登上这座快哉亭，我们共同来到这里。
小径被新芽摧毁，旧草被侵占。
我想靠近江山看夕阳西下，可是花鸟已经渐渐进入深春时节。
在来牛去马的中年岁月中，我的眼睛变得迟钝，但清风明月却依然能够打动我的心灵。
我曾经穿过那些连绵的山峰，眺望远方，回首时，幽静的小径围绕着双重林木。
诗意：
这首诗词表达了诗人与魏衍一同登上快哉亭的情景和内心感受。诗人在诗中描绘了时间的流逝和自然景观的变迁。小径被新芽破坏、旧草被侵占，暗示着岁月的更替和生命的变迁。诗人表达了对江山美景和自然景观的向往，但也感叹花鸟已进入深春，时光如梭。在中年岁月中，诗人的眼睛衰老，但他依然能够被清风明月所打动，感受到自然的美妙。最后，诗人回首过去的岁月，回看曾经穿越的山峰，感叹幽静的小径环绕着双重林木，表达了对过去时光的追忆和对自然环境的留恋。
赏析：
这首诗词通过对自然景观和时光流逝的描绘，表达了诗人对美好自然景色的向往和对光阴易逝的思考。诗中运用了对比的手法，通过描述小径的破坏和花鸟的春深，表达了岁月更替、生命变迁的主题。诗人以自然景色为背景，以自身的视角和感受作为表达，既抒发了对自然美的赞美，又表达了对时光流逝的感慨。诗人在中年时感到眼力衰退，但仍能通过欣赏自然风光中的清风和明月，唤起内心的愉悦和感动。最后，诗人通过回望过去，表达了对逝去岁月的怀念和对自然环境的眷恋之情。整首诗以自然景观为线索，以时光流逝为主题，通过描绘细腻的自然景色和独特的感悟，展示了诗人对自然和人生的深刻思考和感慨。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。