野卉秀禅庭，瑶华发素英。
托根真不染，肖质似先鸣。
露叶疑藏羽，烟蕤更作缨。
何妨依忍草，休辩好丹名。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《和吴侍郎题宾应僧房白鸡冠花》是宋代文人宋庠创作的一首诗词。下面是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
野花在禅庭中生长，像玉华一般绽放着素雅的花朵。它托起根部，真实无瑕地展现着自己的本质，就像是先行报信的鸣鸟一样。露水滴在花叶上，仿佛隐藏了羽毛，烟雾般的花蕊则如同缨带一般。为何要争论是否依附于庸俗的世间，不必纠缠于名利的追求。
这首诗词通过描绘白鸡冠花的景象，表达了一种超然物外、超脱尘世的心境。作者借助野花的形象，表达了对于自然纯真、不受世俗玷污的追求，以及对于名利虚妄的反思。诗中所述的花朵在禅庭中生长，与禅修心境相呼应，强调了修行者应当超越世俗的束缚，追求内心的宁静与真实。
作者将白鸡冠花的特点与禅修者的境遇相比较，诗词中的描写细腻而富有意境，通过对自然景物的描绘，传达了作者脱俗情怀的主题。这首诗词以简洁明快的语言表达了对于人性本真的追求，以及对于超脱尘世的向往，具有一定的哲理性和禅修意味。
不似尧夫快活身。罪已纶言遍九州，桑榆虽晚尚堪收。下山东诏争扶听，读奉天书有泪流。加霍嫖姚冠军号，拜车丞相当民侯。崆峒麦熟无人刈，何日王师且少休。
千门明月，天如水，正是人间佳节。开尽小梅春气透，花烛家家罗列。来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。少年当此，风光真是殊绝。遥想二十年前，此时此夜，共绾同心结。窗外冰轮依旧在，玉貌已成长别。旧著罗衣，不堪触目，洒泪都成血。细思往事，只添镜里华发。
遇酒逢春触处春，白头相视若天伦。须知丞相官仪重，不及琳宫自在人。
佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；银花宝钿金星尺，认得纤纤十指香。
超然堂上闲宾主。不受人间暑。冰盘围坐此州无。却有一瓶和露、玉芙蕖。亭亭风骨凉生牖。消尽尊中酒。酒阑明月转城西。照见纱巾藜杖、带香归。
浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩，薜萝新雨曙烟腥。已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。