直应天授与诗情，百咏唯消一日成。
去把彩毫挥下国，归参黄绶别春卿。
闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《和袭美送孙发百篇游天台》是唐代陆龟蒙所作的诗词。诗中表达了诗人直接受到神明赐予诗情的感受，他百篇诗歌只消一日就能完成。他离开国家将自己笔下的景色带走，与袭美相别，归参黄绶别去春卿（春官）的职位。诗人用闲暇时眺望天空，寄托思绪，暂时隐藏自己的名字，他珍重着能重助公务，而路过的石梁上有世所尊敬的贤人。这首诗词反应了当时诗人写作的灵感来源以及对诗歌创作的理解。
中文译文：
直应天授与诗情，
百咏唯消一日成。
去把彩毫挥下国，
归参黄绶别春卿。
闲窥碧落怀烟雾，
暂向金庭隐姓名。
珍重兴公徒有赋，
石梁深处是君行。
诗意和赏析：
这首诗以写人与袭美分别的情景为主线，表达了诗人对创作乃至个人境遇的感慨和思考。
诗的开头“直应天授与诗情，百咏唯消一日成。”表明诗人的写作天赋是与天授的，他的灵感源源不断，能在短时间内创作出大量的诗篇。这一点可以看作是对诗人才华的自夸，同时也暗示了他对诗歌创作的高标准和要求。
接下来的“去把彩毫挥下国，归参黄绶别春卿。”说明诗人离开国家，将自己笔下的景色带离，与袭美分别，不再担任官职，归于平凡的百姓身份。黄绶是唐代春官的服饰，意味着诗人离开官职。这一转变可以理解为诗人对自由创作和独立生活的追求。
“闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。”表达了诗人在闲暇之际，凭窗眺望蓝天白云，抒发心中的情感，并暂时隐藏自己的名字。这种举止显示了诗人对于自由和隐逸的渴望，不愿受到他人的束缚，只为追求内心的真实写作。
最后两句“珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。”表达了诗人对重要人物的珍重，同时也说明了自己在途中所遇到的聪明才智的人物。这里的石梁可以理解为过路之处，暗示诗人在人生的旅途中遇到了志同道合的伙伴。
整首诗以诗人的写作境遇和对自由创作的追求为中心，通过对景物和人物的描写以表达对创作的理解和感慨。诗中气势豪放，意境深远，给人以清新的感觉。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。