道义交情不用盟，鸣谦肯作震雷惊。
论功平勃非吾事，付与人间仔细评。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《和向大夫坐韵》是宋代彭龟年创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道义交情不用盟，
鸣谦肯作震雷惊。
论功平勃非吾事，
付与人间仔细评。
诗意：
这首诗词表达了作者彭龟年与向大夫的深厚友谊以及对道义和正直的坚守。诗中提到道义交情不需要通过盟誓来约束，而是建立在彼此真诚交往的基础上。作者以"鸣谦"自称，表示自己愿意以谦卑的态度去震动天地、惊动他人，以此来表达自己对道义的坚定追求。诗中还提到论功平勃，并明确表示这不是作者应该关心的事情，而是应该由人们在世间仔细评判。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的表达，展示了作者对友情和道义的高度重视。诗中的"道义交情不用盟"，表达了作者对真诚友谊的坚信，认为真正的交情是建立在信任和真诚的基础上，不需要通过形式上的盟誓来保证。"鸣谦肯作震雷惊"一句中的"鸣谦"是作者自称，表达了作者愿意以自身的行为和言辞去震动他人，引起他们对正义和道义的关注。诗的后两句则表达了作者对功名利禄的淡漠态度，认为这些并非自己所应关心的事情，而应由人们在世间去仔细评判。整首诗以简约的语言展示了作者对真诚友情和道义追求的坚定信念，给人以思考和启迪。
君才端可用於时，努力行将彻主知。出处到头皆分定，相期於道不须离。
智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
机声咿轧到天明，万缕千丝织得成。售与绮罗人不顾，看纱嫌重绢嫌轻。
骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。
只锄蔬甲亦妨閒，久与溪云断往还。今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。
王业致艰难，功成退自安。闲中犹有俸，品外更无官。洛水垂帘听，嵩峰凭几看。唯应问安诏，时复到门阑。