舟行必水陆行车，此地无桑只种麻。
安得野蚕生活万，化成丝茧遍家家。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《和象翁绝句》是宋代卫宗武创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一幅生动的场景，展现了作者对于生活和劳动的深刻体悟。
诗词的中文译文如下：
舟行必水陆行车，
此地无桑只种麻。
安得野蚕生活万，
化成丝茧遍家家。
诗意：
这里的交通方式是水陆行车，舟行的时候必须用上水车和陆车。在这个地方，没有桑树只有种植麻草。如果能够让野生的蚕虫在这里生活繁衍，那么它们所化成的丝茧将遍布每个家庭。
赏析：
这首诗以简洁明了的语句描绘了一幅生动的画面，通过对于交通方式和农作物的描写，展现了作者对于生活和劳动的思考。诗中的"舟行必水陆行车"表明在这个地方，人们在行船时不得不同时使用水车和陆车，以克服水陆并存的特殊地理环境。"此地无桑只种麻"则揭示了这个地方以麻为主要经济作物的种植特点，进一步暗示了这里的生活环境和人们的生活方式。最后两句"安得野蚕生活万，化成丝茧遍家家"表达了作者对于野生蚕虫繁衍和丝绸生产的向往。野蚕的生活和丝茧的遍布象征着繁荣和富裕，同时也映射出社会和谐的景象。
这首诗以简洁凝练的语言展示了作者对于生活的感悟和对于美好生活的向往。通过对于交通方式、农作物和丝绸生产的描绘，诗词呈现出一个具体的地方，同时也抒发了作者对于社会富裕和和谐的美好愿景。这种对于现实生活的深入观察和对于美好未来的向往，使得这首诗在诗情和意境上都具有独特的魅力。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。