剪水天为农发祥，岂知寒卧俗成僵。
朱门快意酒肉会，墨客驰神词翰场。
梁苑集中呈赋手，灞桥行处吐诗香。
羊羔茗饮评清浊，相去何殊千丈强。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《和象翁雪》是宋代诗人卫宗武创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
剪水天为农发祥，
岂知寒卧俗成僵。
朱门快意酒肉会，
墨客驰神词翰场。
梁苑集中呈赋手，
灞桥行处吐诗香。
羊羔茗饮评清浊，
相去何殊千丈强。
诗意和赏析：
《和象翁雪》表达了诗人对于不同社会阶层间差距的思考和感慨。
首句“剪水天为农发祥”，诗人以农业为基础，认为丰收是农民的希望和祥瑞。然而，接下来的句子“岂知寒卧俗成僵”，却暗示了社会现实的残酷。诗人表达了对于农民地位低下、艰苦生活的同情和对社会阶层固化的不满。
第二句“朱门快意酒肉会”，描绘了富贵人家的奢华场景。这一句中的“朱门”象征富贵之家，暗示了社会上的阶级差距。然而，下一句“墨客驰神词翰场”，则揭示了文人墨客们追求艺术创作和精神追求的场景。诗人通过这两句，表现了富贵与贫寒之间的鲜明对比，以及文人墨客们独立于世俗之外的追求。
接下来的两句“梁苑集中呈赋手，灞桥行处吐诗香”，再次强调了文人墨客们的才华和创作活动。他们聚集在梁苑，相互交流、切磋诗文的才艺；在灞桥行走之际，吐露出诗词的芬芳馨香。这些描写展示了文人墨客们独特的文化氛围和创作活动的热情。
最后两句“羊羔茗饮评清浊，相去何殊千丈强”，表达了对于清浊评价的思考。这里的“羊羔茗饮”指的是贵族享受的上等饮品，而“清浊”则是评价饮品优劣的标准。诗人通过对清浊的评价，暗示了人们对于物质享受和精神追求的不同态度。虽然阶级差距存在，但诗人认为，无论清浊评价的高低，人们之间并没有本质的差别。
整首诗词通过对农民、富贵人家和文人墨客的描绘，以及对社会阶层差距的反思，表达了诗人对于社会不公和人们追求的思考。诗人通过对于不同阶层的对比，呈现出了他对于平等和人性的关注，以及对于人们心灵追求的赞美。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。