登临须返意须留，目力无边不着愁。
收拾风光归古锦，千岩万壑献清秋。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词《和萧参议游岳麓八绝》是宋代诗人王炎所作，描绘了登临岳麓山的景色和感受。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
登临须返意须留，
目力无边不着愁。
收拾风光归古锦，
千岩万壑献清秋。
译文：
爬登山巅要留下回望之情，
眼力所及，无边无际，无法感到忧愁。
整理风景，如整理古代美丽的锦缎，
千山万壑呈现出清秋的景象。
诗意和赏析：
这首诗词表达了登临岳麓山的心境和景色之美。诗人在登山过程中，体验到了壮丽的自然景观，景色的辽阔无边让他感到无限宽慰，没有任何愁苦之念。他将这些美景比作古代锦缎，暗示着山中的美景如同一幅幅精美的古代织锦，需要细心欣赏和珍惜。而千山万壑所展现的清秋景象更是壮丽而宜人。
整首诗以简练的语言表达了诗人对自然景色的赞美和感悟，展示了他对大自然的敬畏之情。通过描绘岳麓山的壮丽景色和自然之美，诗人将读者带入了一幅优美的山水画卷中，让人感受到山峦起伏、秋意渐浓的美好景色。同时，诗人还通过对自然景观的描写，表达了对生活的豁达和对美的追求。
这首诗词以其简约而深远的诗意，展现了王炎独特的审美观和对自然的感悟。通过细腻的描写和富有意境的词句，诗人将读者带入了一个恢弘壮丽的自然世界，使人在阅读中获得心灵的愉悦和启迪。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。