泉绕云根玉雪清，苍珉百级可阶升。
汲泉煮茗松风起，谁识无尘有发僧。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和萧参议游岳麓八绝》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
泉绕云根玉雪清，
清泉在云根周围流转，如同白玉雪花一般纯净明亮。
苍珉百级可阶升。
青翠的树木百层叠叠，可以作为台阶一级级向上攀升。
汲泉煮茗松风起，
取泉水煮茶，松树的风起吹拂。
谁识无尘有发僧。
谁能明白这个地方没有尘埃，却有一个发僧坐在那里。
诗意：
这首诗描绘了一个山间清幽的景象。清泉环绕在云根之间，水流清澈如玉雪；苍翠的树木像一级级阶梯，可以迈向更高的地方；人们取泉水煮茶，松风吹拂着，给人带来宁静和舒适的感觉。然而，这个地方并不为人所知，只有少数能够体会到这里的美丽，如同那个发僧一样，平静地坐在这个清幽之地。
赏析：
这首诗用简洁的语言勾勒出了一个宁静而优美的山间景色。通过描写清泉、云根、松风等自然元素，诗人以细腻的笔触创造了一个清新、宁静的环境。诗人将人与自然融为一体，将自然景色与内心情感相结合，传达出一种宁静、舒适、超脱尘俗的意境。最后一句"谁识无尘有发僧"则增添了一丝神秘感，给整首诗增加了一层更深的意蕴。整首诗字字珠玑，意境深远，让人感受到大自然的宁静与美好，引发读者对内心世界的思考和感悟。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。