木祈春雨成春雪，应误小桃先次开。
西汉枚生谁复召，南朝何逊自多少。
泼除灯火上元去，挫却勾萌六出来。
前此解衣争贳酒，不知为瑞与为灾。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和谢公仪学士正月十七日雨后复雪》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
木祈春雨成春雪，
应误小桃先次开。
西汉枚生谁复召，
南朝何逊自多少。
泼除灯火上元去，
挫却勾萌六出来。
前此解衣争贳酒，
不知为瑞与为灾。
诗意：
这首诗词描绘了正月十七日雨后再次下雪的景象，通过自然现象的描写，表达了作者对时节变化和人事变迁的感慨与思考。诗中还融入了历史典故，以及对人们对瑞气和灾难的辨识力的质疑。
赏析：
该诗以自然景观为背景，运用对比和典故，抒发了作者对于岁月流转和人生变迁的深切感受，同时也反映了对历史和人事的思考。
首句"木祈春雨成春雪"描绘了春季降雨转化为春雪的景象，展示了大自然的变幻和转变。"应误小桃先次开"暗示了因为雨后的寒冷气候，某些花朵可能错过开放的时机，以此引发对时节变化的思考。
接下来的两句"西汉枚生谁复召，南朝何逊自多少"则以历史典故的方式增添了诗词的文化内涵。"西汉枚生"指的是西汉时期的文学家、政治家枚乘，他曾多次被召回朝廷。"南朝何逊"指的是南朝宋时期的文学家何逊，他的名字与"众多"谐音，表达了时光的流转和人事的更迭。
接下来的两句"泼除灯火上元去，挫却勾萌六出来"以及最后两句"前此解衣争贳酒，不知为瑞与为灾"则以对比的手法，表达了作者对于人们辨别吉兆和灾祸的迷惑和困惑。"泼除灯火上元去"指的是上元节时，人们熄灭灯火，以迎接新年的到来。"挫却勾萌六出来"则暗示了六出勾魂使者的形象，意味着神灵的降临。最后两句则反映了人们对于吉兆和灾祸的辨识力的困惑，不知道某些现象到底是吉祥还是不祥。
整首诗以简洁的语言，通过对自然景观和历史典故的描写，表达了作者对于岁月变迁和人事无常的思考，同时也提出了对于吉凶祸福的深入思考和质疑。
春月如处女，皎皎暮云间。婵娟不自衒，欲见乃许难。春云变态，玉貌长端端。封九龙扫尘匣，略与幽人看。
有鱼可漉酒可沽，尔更未知山水娱。今晨系缆才须臾，异日回头看画图。
新晴月正明，频听夜乌惊。未向高枝稳，时为绕树声。群飞自纷泊，众鸟不屏营。躁静於焉见，谁能度物情。
易水长虹白，将军首入秦。荆轲无剑术，不是报仇人。
丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。芳魂摇漾，渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。相思人并，料此际，惊回最苦。亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。