又是春残去。
倚东风、寒云淡日，堕红飘絮。
燕社鸿秋人不问，尽管吴笙越鼓。
但短发、星星无数。
万事惟消彭泽醉，也何妨、袖卷长沙舞。
身与世，只如许。
阑干拍手闲情绪。
便明朝、苍烟白鹭，北山南浦。
笑指午桥桥畔路，帘幕深深院宇。
尚趁得、柳烟花雾。
我亦故山猿鹤怨，问何时、归棹双溪渚。
歌一曲，恨千缕。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《贺新郎（送郑宗承）》的中文译文如下：
又是春残去。
倚东风，寒云淡日，堕红飘絮。
燕社鸿秋人不问，尽管吴笙越鼓。
但短发，星星无数。
万事惟消彭泽醉，也何妨，袖卷长沙舞。
身与世，只如许。
阑干拍手闲情绪。
便明朝，苍烟白鹭，北山南浦。
笑指午桥桥畔路，帘幕深深院宇。
尚趁得，柳烟花雾。
我亦故山猿鹤怨，问何时，归棹双溪渚。
歌一曲，恨千缕。
这首诗描绘了春天渐渐过去，气候寒冷，红色的柳絮飘落的景象。诗人表达了在春天的离别中，人们似乎不再关注社会的事务，只是尽情地享受吴笙和越鼓的音乐。诗中提到了短发和星星的数量，暗示着时光的短暂和无穷的可能性。
诗人认为万事都可以消散于彭泽的醉意之中，也可以在长沙的舞蹈中忘却。诗人认为自己与世界的联系只是暂时的。他在夜晚的时候，靠着栏杆拍手，表达出他的闲情逸致。
诗人指着明朝的苍烟和白鹭，北山和南浦的景色，笑着指向午桥桥边的路，深深的院宇。他希望能趁着柳烟和花雾的时候，去欣赏这些美景。
诗人将自己比作山中的猿和鹤，表达出他对归棹双溪渚归来的期盼和思念之情。最后，他唱起一首歌，表达了自己的无尽的哀愁。
这首诗以细腻的描写和深情的表达，展现了诗人对春天的离别和对美景的向往之情。同时，诗人也表达了自己对世俗的冷漠和对自然的热爱。整首诗充满了诗人对生活的独特感悟和情感的抒发。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。