专气如婴儿相，观心得宿命通。
认取无声无色，了知非瞽非聋。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
诗词：《和雁湖先生病起自警八章》
朝代：宋代
作者：程公许
诗意和赏析：
这首诗是宋代程公许所作的《和雁湖先生病起自警八章》。诗人以八章的篇章形式，表达了对人生境遇的深刻思考和领悟。
诗中，程公许谈到了"专气如婴儿相"，这句话表达了专注心境的纯真和安宁。婴儿没有杂念，专注于当下，这种专注和宁静的状态可以让人获得内心的平静。
"观心得宿命通"这一句则表明诗人认为通过观察和反思自己的内心，可以领悟到宿命的奥秘。通过深入观察自身的心灵和内在世界，人们能够洞察到自己的命运和人生的真谛。
"认取无声无色，了知非瞽非聋"这两句诗则表达了诗人对于真相的把握。诗人认为真相并非是通过外在感官的观察，而是通过内心的洞察和了解获得的。真相没有声音、没有颜色，它超越了肉体的局限，只有通过内心的觉知才能获得。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对于人生的思考和领悟。通过专注、观察和洞察，人们可以超越感官的表象，深入了解自己和人生的真谛。这首诗鼓励人们发展内心的觉知和洞察力，追求内心的平静和真相的领悟。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐