葆光悟老子说，游仙续景纯诗。
木铣可使石透，盘水犹严手持。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和雁湖先生病起自警八章》是宋代程公许所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
葆光悟老子说，
游仙续景纯诗。
木铣可使石透，
盘水犹严手持。
诗意：
这首诗词表达了程公许对于自身境遇的思考和对艺术创作的态度。他引用了老子的教诲，强调了纯粹的诗意和对自然景色的描绘。通过木铣透石和盘水紧握的比喻，程公许试图表达诗人应当以纯净的心境来观察和创作，以达到洞悉事物本质的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和意象，传达出诗人对于艺术创作的追求和对人生境遇的思考。首句提到了葆光和悟老子的话语，显示了诗人对于古人智慧的尊崇和借鉴。接下来的两句描述了纯粹的诗意和纯净的景色，木铣透石的形象使人联想到雕琢和提炼的过程，暗示了诗人对于自身创作的要求和对于语言表达的追求。最后一句以盘水紧握的比喻，强调了诗人对于心境的严谨和警觉，意味着诗人应当以严谨的态度去描摹自然，以准确的表达去捕捉事物的本质。
整首诗词以简明扼要的语言刻画了诗人对于艺术追求的信念和态度，呈现了一种追求纯净和真实的创作观。通过对自然景色的描绘和对于语言表达的要求，诗人试图通过诗词来触达事物的本质，以获得一种超越现实的境界。这首诗词蕴含了深刻的哲理和审美意味，展现了宋代文人对于诗意和艺术的追求。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。