一洗乾坤不动尘，瑶台银阙斗清新。
齐腰欲究安心法，乘兴当为访戴人。
晔晔寒江归钓艇，丁丁虚谷动樵斤。
二诗远比幽兰胜，击节悬知众所宾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和彦时兄腊雪六首》是宋代王之道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
腊雪纷飞洗尘土，瑶台银阙闪清新。我心欲究何为安宁之道，正趁心情高涨去拜访贤者。寒江上波光闪烁，山谷中斧斤声动。这两首诗超越了幽兰之美，引起欢呼声四起。
诗词以描绘腊雪飞舞洗净尘埃为开头，形象地表达了一种洁净、清新的景象。瑶台和银阙隐喻高贵、神圣的地方，进一步强调了清新的氛围。接着，诗人表达了自己渴望追求内心宁静的心情，并决定乘兴去拜访智者，寻求答案。
第五、第六句描述了寒江上的钓艇以及山谷中的樵斧声，通过描绘自然景物和声音，营造出一种宁静、祥和的氛围。最后两句表达了这两首诗词的卓越之处，它们比幽兰更加出色，引起了众人的赞叹和喝彩。
整首诗以描绘自然景物和声音为主线，通过对自然的描绘来表达诗人内心的宁静追求和对真理的探索。诗人通过自然景物的美丽和声音的和谐，传达了一种舒适、平和的情感，同时表达了对于高尚境界的向往。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到清新宁静的氛围，思考生活中的宁静与内心的追求，同时也对诗人的才华和智慧表示赞叹。
闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。
渭入秦宫古，褎分蜀道难。泉声春雨後，月色晓程寒。蚕浴桑芽短，禽啼杏萼丹。从来称召杜，民俗在君安。
寒入疏蓬夜雪深，是非难辩口如喑。一官不幸有奇祸，万事但求无愧心。想像骑牛开画卷，丁宁回雁寄来音。传家一首冰壶赋，未信横舟竟陆沉。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝[1]几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝[2]莫能比。
桃李门墙万柳青，诗人茅屋独凄清。檐前古木无春叶，可怪乐风亦世情。
天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。