可亲余暇复奚为，雪霁何妨剩赋诗。
应怪玉峰还翳荟，更怜银屋变茅茨。
结成冰笋方连夜，散作檐花特顷时。
物物要知须返本，冰仍旭水更何疑。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《和野渡雪消二律》是宋代卫宗武所作的一首诗词。这首诗描绘了冬日雪后景象，表达了诗人对自然变化的感叹和对生命变迁的思考。
诗词的中文译文如下：
可亲余暇复奚为，
雪霁何妨剩赋诗。
应怪玉峰还翳荟，
更怜银屋变茅茨。
结成冰笋方连夜，
散作檐花特顷时。
物物要知须返本，
冰仍旭水更何疑。
诗意和赏析：
这首诗以描绘冬日雪后的景色为主题，通过描写雪消后的变化，表达了作者对自然景象的赞美和对生命变迁的思考。
首节表达了诗人对自己闲暇时光的思考，询问自己何为之事，暗示了对生命意义的思索。接下来的两句，诗人表达了即使雪霁天晴，也不妨碍他继续写作创作的决心和热情。
第二节以"玉峰"和"银屋"为形象，描绘了雪消后的景色。"玉峰"指雪山，"银屋"指房屋，通过这两个形象的转换，展示了自然界的变化和建筑物的变迁。这种自然界与人类建造的对比，凸显了人事如梦的主题。
接下来的两句描写了冰消后结成冰笋的景象，冰笋在夜间连接起来，形成壮观的景象。但这种景象只是瞬间的，转眼间又散作檐花，暗示了生命的短暂和变幻无常。
最后两句表达了对于事物本源的思考。物物要知道归根返本，冰消后仍旧是水，水与冰并无区别，因此更何必怀疑。这种思考可以理解为对生命和存在的探索，提醒人们要追求事物本质和真理，超越现象的表象。
总的来说，这首诗通过描绘冬日雪后的景象，融合自然景色和人事哲理，表达了对生命变迁的思考和对事物本源的探索。通过形象生动的描写和意境深远的语言，给人以深思和启示。
悠然旅酌夜沉沉，漫想歌眉带浅颦。兴寄鳞鸿宁有限，诗成珠玉未羞贫。尚烦潇洒登山屐，聊慰崎岖穷谷民。已笑割鸡非我事，颇尝栖棘有斯人。
缟兔黔乌，送不了、人间昏晓。问底事、红尘野马，浮生扰扰。万古未来千古往，人生得夫知多少。叹荣华、过眼只须臾，如风扫。篱下菊，门前柳。身外事，杯中酒。肯教它萧瑟，负持螯手。漠漠江南天万里，白云人望何时到。倚西风、吼彻剑花寒，频搔首。
自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。
庄周梦胡蝶。胡蝶为庄周。一体更变易。万事良悠悠。乃知蓬莱水。复作清浅流。青门种瓜人。旧日东陵侯。富贵故如此。营营何所求。
半日修途适到陈，因思尼父倍伤神。行囊拌擞幸余半，旅馆萧条苦芝薪。唤仆买杯苏脚倦，拂尘题句效眉颦。孤村落日黄昏后，一觉明朝又问津。
三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。