梁王开佛庙，云构岁时遥。
珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。
古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。
亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。
匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。
便欲忘归路，方知隐易招。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
《和友封题开善寺十韵（依次重用本韵）》是唐代元稹创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梁王开设佛庙，云构岁时遥。
珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。
古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。
亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。
匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。
便欲忘归路，方知隐易招。
诗意：
这首诗描述了梁王兴建佛寺的情景，以及佛寺中的一些景物和活动。诗中通过描绘细腻的细节和意象，表现了佛寺的宁静与神秘，以及人们在其中开展的各种仪式和活动。通过对佛寺中的景物和活动的描绘，诗人传达了对佛教文化的赞美和对修行之道的思考。
赏析：
这首诗以描绘景物和活动为主线，通过丰富的意象和细节展示了佛寺的独特氛围和人们的生活场景。诗中运用了对比和象征的手法，增强了诗意的层次感和艺术效果。
诗中的珠缀飞闲鸽、红泥落碎椒等描绘了佛寺中的鸽子飞舞和红色椒子的散落，在细腻的描写中传递出一种宁静和活力的感觉。灯笼青焰短、香印白灰销则表达了岁月的流转和时间的消逝，暗示了一种无常的哲理。
诗中还描绘了佛寺中的一些具体景物，如古匣、行廊、藏经、亚树等，通过这些景物的描绘，展示了佛寺的庄严和历史的厚重感。同时，诗中也出现了一些象征性的意象，如魔女捧花娇、池浅小鱼跳等，这些意象在诗中起到了点缀和烘托的作用，增添了一种神秘感和幻想色彩。
最后两句“便欲忘归路，方知隐易招”，表达了诗人对佛寺生活的向往和对修行之道的思考。诗人通过佛寺的景物和活动，抒发了对宁静、安逸生活的向往，也反映了他对尘世纷扰的厌倦和追求心灵净化的渴望。
总体而言，这首诗以细腻的描写和意象丰富的表达展示了佛寺的景象和人们的生活，传递出对佛教文化的赞美和对内心宁静的追求。诗中的细节描写和象征意象的运用使得整首诗在传递情感和思想的同时，也展示了诗人的艺术才华和对语言的驾驭能力。这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，将读者带入了一个宁静而神秘的佛寺世界，引发人们对修行和内心净化的思考。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。