一榻无尘便觉凉，半生场屋鬓将黄。
而今已办还山计，对卷烧香爱日长。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和喻景山》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗描绘了诗人对于自身境遇的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
一张床上没有灰尘，感觉凉爽宜人；
一生中经历了许多风雨，鬓发已经开始变黄。
然而如今我已经决定归还山林，追求心中的理想；
对着书卷烧香，我热爱这悠长的日子。
这首诗意蕴含着对人生经历和人生选择的思考。诗人通过对自身生活的描绘，表达了一种返璞归真、追求内心真实和理想的心境。诗中的床上没有灰尘，象征着诗人的清净内心和宁静的生活环境。而鬓发已将黄的描述，则暗示了诗人已经历了一段漫长的岁月，年华已逝。然而，面对现实的压力和纷繁的尘世，诗人决定放下一切归还山林，追求内心的宁静和理想的事业。
诗人在对卷烧香的描写中流露出对学问的热爱和对知识的追求。烧香作为一种虔诚的仪式，象征着诗人对于学问的崇敬和追求。这种对知识的热爱使得诗人感到日子变得愈发悠长，显示出他对于宁静、长久的生活的向往。
整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人内心的思考和追求，表达了对于宁静、自由、理想生活的向往。通过对诗意的赏析，我们可以感受到诗人对于精神世界的追求和对于内心宁静的向往，同时也反映了宋代士人对于归隐山林的向往和对学问的热爱。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。