乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《和渊老妙现之什》是宋代李弥逊的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
乾坤渺渺一浮尊，
万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队，
鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹，
幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事，
世间从此罢挥斤。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位名叫渊老的智者的神奇境界。诗中的"乾坤渺渺一浮尊"表达了渊老远离尘世，心境超然的状态，仿佛他站在浩瀚的宇宙之中，一切皆显得微小而渺茫。"万象分明水四濆"描绘了他对世界的洞察力，万物在他眼中都变得清晰而透明。
"虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹"这两句表达了渊老对自然界的观察。他能够看到虎脊山脉像队伍一样蜿蜒而行，也能够看到海水中鱼鳞的倒影形成了美丽的图案，显示了他对自然景观的敏锐感知。
"老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云"这两句描绘了渊老的生活状态。他是一位老僧，诗作已经完成，闲暇时他会倚着竹子休憩；而幽士则在斋戒时躺在云彩之上，宁静而悠然。
"妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤"这两句描述了渊老的境界。他通过一种神奇的镜子（妙现镜），看到了世间的一切，但却对这些事物不再关心，超脱了纷繁的尘世，不再劳心劳力。
整首诗词通过对渊老的境界的描绘，展现了一种超然的境界和宁静的心态。渊老通过深入观察自然和内心的修炼，达到了超越世俗的境地，不再被琐事所困扰，以一种超然的视角看待世界。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了追求内心宁静和超脱尘世的哲思。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。