谁识阜陵天上物，亦从潘李乞刀圭。
半规肯博千金璧，四海仍传一角犀。
柏叶春齐初养麝，髯松岁晚复然脐。
直须数子成家日，是我浯溪得再题。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《和月林清玩墨》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
谁能识别阜陵天上的珍宝，它们同样源自潘李家的刀和圭璧。虽然只有半个规矩，却值得千金，四海间依然传承着那仅存的一角犀牛角。柏树的叶子在春天齐放，最初用来培养麝香，而松树的胡须则在岁月的晚期重新生长。只等自己成家立业之日，再次在浯溪的题记上留下名字。
诗意：
这首诗词以自然界中的珍宝和岁月的变迁为主题，表达了诗人对珍贵物品的赞叹和对时间流转的感慨。诗中提到了阜陵，这是一个传说中有许多宝物的地方，诗人感叹这些宝物的珍贵和传世之久。诗人通过描写柏叶和松树的特点，表达了对自然生命力和恢复力的称赞，同时也暗示了人生的起伏和变化。最后，诗人表达了对未来的期待，希望自己能够在家庭和事业上有所成就，并再次在浯溪题诗。
赏析：
《和月林清玩墨》运用了典型的宋词写景手法，通过对自然和物品的描写，展现了作者对珍贵物品和自然生命力的赞叹之情。诗中的宝物象征着珍贵和稀有，而柏叶和松树则象征着生命的力量和复苏的希望。诗人通过对物品和自然的描写，抒发了自己对世间珍宝和岁月变迁的感慨，以及对未来的期待和对事业的追求。
整首诗词情感平和，语言简练，运用了对偶和修辞手法，使诗词节奏流畅，意境深远。作者以自然界中的物象和珍宝为主题，表达了对世间美好事物的赞美和对生活的期许。诗词中的意象丰富多样，给人以美的享受和思考空间，展示了宋代诗词的独特魅力。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。