小沼鸣蛙吹，虚堂堕燕泥。
对花容命酒，书事喜分题。
僧舍乔林北，田家古道西。
鹁鸠晴唤妇，谷谷傍人啼。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
这是一首宋代王之道的诗词《和詹德秀出南汰二首》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
小沼鸣蛙吹，虚堂堕燕泥。
这里的小沼泽中，蛙儿鸣叫声传出，微风吹拂起漣漪。虚堂上的燕子巢穴散落了些泥土。
对花容命酒，书事喜分题。
对着盛开的花朵，如花容般美丽，我举杯畅饮。读书写字的事情令我欣喜，喜欢在文辞中寻找灵感。
僧舍乔林北，田家古道西。
僧舍位于高耸的林木北面，而田家则靠近远古的小道西边。
鹁鸠晴唤妇，谷谷傍人啼。
鹁鸠在晴朗的天空中呼唤它的伴侣，而谷谷的叫声则伴随在人们身边。
这首诗以自然景物和日常生活为题材，通过细腻而生动的描写，展现了作者对自然景物的喜爱和对生活的感悟。小沼泽中的蛙声、虚堂上的燕巢，以及盛开的花朵都成为了作者创作的灵感来源。作者在诗中表达了对美好事物的赞美，以及对读书和写字的热爱。同时，他也将自然界和人类生活巧妙地结合在一起，通过描写鹁鸠的呼唤和农田中的人们的声音，展示了大自然和人类的和谐共存。
这首诗以简洁的语言和生动的意象，将读者带入了一个宁静而美好的环境中。通过对细节的描写，作者传达了对自然的敬畏和对生活的热爱，使读者在阅读中感受到诗意的美妙。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。