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《和张寺丞功父八绝句》

古来官职妒诗篇,二物双违不肯全。
君被诗篇折官职,如何又寄一新编。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

作品评述

《和张寺丞功父八绝句》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对官职与诗篇之间的矛盾和冲突的思考。

诗词的中文译文如下:
古来官职妒诗篇,
二物双违不肯全。
君被诗篇折官职,
如何又寄一新编。

诗意和赏析:
这首诗词以官职和诗篇为主题,表达了作者对这两者之间的矛盾和冲突的感叹。在古代社会,官职是一种重要的社会地位和荣誉象征,而诗篇则是文人墨客表达情感和思想的媒介。然而,作者认为官职和诗篇之间存在着一种嫉妒和排斥的关系,它们似乎无法完全兼得。

诗的前两句“古来官职妒诗篇,二物双违不肯全”表达了作者对这种矛盾的观察和思考。官职和诗篇之间的冲突使得作者感到困惑和无奈,他们似乎无法同时拥有。第三、四句“君被诗篇折官职,如何又寄一新编”则表达了作者对自己的处境的反思。作者认为,因为投身于诗篇创作,他的官职受到了损害,而他又无法摆脱对诗篇的依赖,因此他感到困惑和无助。

这首诗词通过对官职和诗篇之间的矛盾和冲突的描绘,反映了作者内心的挣扎和思考。它也反映了古代文人在追求艺术创作的同时,面临社会现实和权力压力的困境。整首诗词简洁明了,表达了作者对这种矛盾的深刻思考,给人以思考和共鸣的空间。

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