君访西郊古佛家，还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，静看优昙浩劫花。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《和张王臣郊游韵三首》是宋代廖行之的一首诗词。这首诗词描绘了作者与张王臣一同游览西郊，参观古佛家，并在那里烧佛、问丹霞的情景。作者认为张王臣可能是前世的木叉，而他自己则可能是依佛弥勒的存在。诗词描绘了郊游途中的景色，以及廛市繁忙的景象，最后静静观赏着昙花绽放的壮丽景象。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
和张王臣郊游韵三首
君访西郊古佛家，
还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒，
应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐，
门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了，
静看优昙浩劫花。
诗意与赏析：
这首诗词以郊游为背景，将作者与张王臣的游览描绘得生动而富有神秘感。作者访问了西郊的古佛家，不仅烧佛，还询问丹霞之事。他认为张王臣可能与自己有着前世的联系，自己可能是依佛弥勒的化身，而张王臣则是前世悟道的木叉。
诗词中描述了郊游途中的景色，林木稀疏，有一座危亭供应宴席。门前有翠绿的树木，整齐地排列着警卫，仿佛是一座官衙的氛围。而周围的廛市人来人往，喧嚣不息，让人感到纷扰不安。最后，作者静静地观赏着优昙花的绽放，这花朵被形容为浩劫之中的美丽。
整首诗词通过描述郊游的场景和情景，展现了作者对佛教文化的浓厚兴趣和对前世的思考。通过与张王臣的对话和景物的描绘，诗词表达了对佛教智慧和思想的追寻，并通过优昙花的象征，呈现了浩劫之中的美好和希望。整体氛围虽然略带神秘和超脱，但也在探索人生与宇宙的关系中展示了一种超越尘世的情感。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。