橐皋何处合肥东，知有诗翁杖履中。
鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄。
湖山照碧朦胧日，鞍马欺寒料峭风。
春入花梢入易感，莫教房闼叹飞蓬。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张序臣合肥驿中诗》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
橐皋何处合肥东，
知有诗翁杖履中。
鲁会一时归寂寞，
吴吟千载发清雄。
湖山照碧朦胧日，
鞍马欺寒料峭风。
春入花梢入易感，
莫教房闼叹飞蓬。
诗意和赏析：
这首诗以合肥驿为背景，描绘了一个诗人的心境和对时代变迁的感慨。
诗的开头，诗人问道：“橐皋何处合肥东？”橐皋是地名，而合肥是具体的方向。这句话表达了诗人对于自己所在的位置和方位的困惑和迷茫。
接着，诗人说：“知有诗翁杖履中。”在这个合肥驿中，诗人发现了一个行走间中的老人，他手持拐杖，脚踩草履。这位诗人自诩为“诗翁”，可能是指自己。通过描绘这位老人，诗人展示了自己在时光的长河中的孤独和沧桑。
接下来的两句“鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄”，表达了诗人对于鲁国文化的寂寞和对吴国文化的豪放之情的赞美。这里的“鲁会”指的是鲁国的文化盛会，而“吴吟”则指的是吴国的豪放之音。诗人通过这两句话，表达了对于时代的感慨和对不同文化的思考。
紧接着，诗人写道：“湖山照碧朦胧日，鞍马欺寒料峭风。”这句诗描绘了湖山的景色，湖山在春日的阳光下呈现出碧绿的颜色，但是风仍然寒冷。这里的景色反映了诗人内心的感受，他感觉到了春天的到来，但仍然能感受到寒冷的气息。
最后一句“莫教房闼叹飞蓬”，表达了诗人对于流离失所、无所依靠的人们的同情和慨叹。这句话呼应了开头的迷茫，诗人希望不要让房屋的门闾成为流浪者的叹息之地。
总体来说，这首诗通过对合肥驿中的景物和时代的描写，表达了诗人对于自身位置的困惑和对于时代变迁的感慨，同时也展示了诗人对于不同文化和流离失所者的关怀和思考。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。