二陈既妙士，两欧惟德人。
王孙乃龙种，世有籋云麟。
五君従我游，倾写出怪珍。
俗物败人意，兹游实清醇。
那知有聚散，佳梦失欠伸。
我舟下清淮，沙水吹玉尘。
君行踏晓月，疏木挂寸银。
尚寄别后诗，剪刻淮南春。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和赵德麟送陈传道》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二陈既妙士，两欧惟德人。
王孙乃龙种，世有籋云麟。
五君従我游，倾写出怪珍。
俗物败人意，兹游实清醇。
那知有聚散，佳梦失欠伸。
我舟下清淮，沙水吹玉尘。
君行踏晓月，疏木挂寸银。
尚寄别后诗，剪刻淮南春。
诗意：
这首诗词是苏轼送别朋友赵德麟送陈传道的作品。诗中表达了对陈传道的赞美和对友谊的珍视之情。诗人以陈传道和赵德麟为切入点，探讨了儒家思想中的君子之道和美好的品质。
赏析：
在诗的开头，苏轼称赞陈传道和赵德麟都是值得钦佩的人物，陈传道具有聪明才智，赵德麟则是品德高尚的人。接着，苏轼以王孙之称来形容自己和陈传道，将自己和陈传道与传说中的龙种和麟相提并论，显露出自豪之情。
诗中提到五君，指的是陈传道和赵德麟与苏轼一同游玩的五位朋友。他们共同倾心写作，创作出独特而珍贵的作品。苏轼认为俗世的物质追求往往会败坏人的本性，而与陈传道等人的游玩则能带来真正的清醇和愉悦。
然而，诗人也提到了聚散之事，表示友谊难免会有离别和散场。佳梦指的是美好的梦境，失欠伸则暗示了离别时的遗憾之情。接下来，苏轼描绘了自己乘舟离去的情景，舟行于清澈的淮河，沙水中飞扬的尘土如同玉尘一般细腻。而赵德麟则在明亮的月光下行走，疏木上挂满了银色的露珠，景色美丽动人。
最后，苏轼将自己的思念之情寄托在别后的诗文中，希望能通过这些诗作来表达对赵德麟的思念之情，这些诗作将被剪刻在淮南的竹子上，象征着对友谊和美好回忆的永恒铭记。
这首诗词通过描绘友谊、表达离别之情和对美好事物的赞美，展示了苏轼对友情和美好生活的追求。同时，通过对自然景物的描写，增添了诗词的意境和情感色彩，使读者能够感受到其中的深意和美感。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。