万里江山助，千年苏李师。
纷纷多假力，落落要真知。
巧手宁无伪，徐行不厌迟。
文章自公器，造物匪人私。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《和折子明丈闲居杂兴十首》是宋代诗人赵蕃创作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里江山助，
千年苏李师。
纷纷多假力，
落落要真知。
巧手宁无伪，
徐行不厌迟。
文章自公器，
造物匪人私。
诗意和赏析：
这组诗词通过对自然、文学和人性的描绘，表达了作者对纯真、真实和公正的追求。
诗中提到的"万里江山助"和"千年苏李师"，可以理解为指代壮丽的山河和杰出的文学传统。这句话意味着作者受到了辽阔的自然景观和前人的文学成就的启发和助益。
下文中的"纷纷多假力，落落要真知"表达了作者对于世间众多虚假和浮华的力量的厌倦，强调了对真实、纯粹知识的渴望。作者认为真知必须是坚实的，不被表面的虚饰所蒙蔽。
"巧手宁无伪，徐行不厌迟"强调了作者对真实和真诚的追求。作者希望人们能以巧妙的手段表达自己，但要保持真实，不掺杂虚伪。而"徐行不厌迟"则表达了作者对于追求真理和成就的态度，强调了耐心和恒心的重要性。
最后两句"文章自公器，造物匪人私"将文学与创造力联系在一起，表达了作者对文学的重视。"文章自公器"意味着优秀的文章是公正客观的产物，而非个人私欲的追求。"造物匪人私"则强调了创造力的伟大和超越个人的特质，暗示了文学创作的崇高性质。
总的来说，这组诗词通过对真实、纯洁和公正的追求，表达了作者对于人性和文学的思考。它提醒人们要追求真实和真诚，不受虚假和浮华的干扰，同时也强调了文学创作的崇高性质和对真理的追求。
名压年芳，倚竹根新影，独照清漪。千年禹梁藓碧，重发南枝。冰凝素质，遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭，东风似海，香浮夜雪春霏。练鹊锦袍仙使，有青娥传梦，月转参移。逋山傍莺系马，玉翦新辞。宫妆镜里，笑人间、花信都迟。春未了，红盐荐鼎，江南烟雨黄时。
临歧约共屠苏酒，及饮屠苏汝未归。纵使举头瞻日近，可堪返顾见云飞。索长安米难淹久，回剡溪船果是非。别后安书如束笋，眼穿新岁雁来稀。
野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中。名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷？
天寒湘水秋，雨暗苍梧暮。
凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。
拟拨残书出郭行，浮云忽已败春晴。穷阎今雨无车马，卧听深泥溅履声。