力求见佛上天梯，忽睹光明志意学。
华藏神通惊变现，台山公案好拈提。
太冲漫作三都赋，子美全无一字题。
今日诸贤赓妙句，强驱驽驾力难齐。
《和制帅》是宋代诗人王之望所作的一首诗词。这首诗表达了诗人对于追求真理、学习进取的渴望和对于智慧的崇敬之情。
诗词的中文译文如下：
力求见佛上天梯，
忽睹光明志意学。
华藏神通惊变现，
台山公案好拈提。
太冲漫作三都赋，
子美全无一字题。
今日诸贤赓妙句，
强驱驽驾力难齐。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述诗人的思想和追求，展示了他对于求取智慧和探索真理的渴望。诗人表达了他希望能够攀登上通向佛法的天梯，追求光明和修行的志向。他在学习中忽然领悟到了光明的道理，并以此为动力，坚定了自己的学习意愿。
接下来的两句描绘了华藏经中的神奇景象，显示出诗人对于智慧的敬畏和对于奥秘的向往。华藏经被认为是佛教经典中的珍宝，而其中的神通变幻让人惊叹。这里的描写可能是在表达诗人对于智慧的追求和对于佛法奥义的向往。
诗的后半部分描述了台山公案，这是一个出名的禅宗公案，供人修行参悟的案例。诗人称赞这个案例，表示它是一个契入佛法的好例子，可以引导他在修行上更进一步。
太冲指的是古代的一种文体，诗人说自己的作品像太冲一样广泛流传，但子美却没有为其题字。子美可能指的是诗人王之涣，他是唐代的一位著名诗人，也是王之望的前辈。这句话表达了诗人对于自己的作品没有得到前辈认可的遗憾。
最后两句表达了诗人对于当时才华横溢的诗人们的赞叹，但他也意识到要与他们一较高下是一件困难的事情。这里可能有一种自谦之意，表达了诗人对于自己才华的谦逊和敬畏。
总的来说，《和制帅》这首诗词表达了诗人对于追求真理、学习进取的渴望，对于智慧和奥秘的向往，以及对于前辈和同时代才子的敬畏和赞叹之情。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。