亨涂即畏涂，暮境欲何如。
索米多贫士，钞诗欠小胥。
自缘乡梦熟，顿与世情疏。
会约逃名者，山间倒跨驴。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《和子野四首》是宋代仇远所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
【诗词中文译文】
和子野四首
亨涂即畏涂，
暮境欲何如。
索米多贫士，
钞诗欠小胥。
自缘乡梦熟，
顿与世情疏。
会约逃名者，
山间倒跨驴。
【诗意与赏析】
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者仇远对于现实境况和社会状况的思考和感慨。通过描写田园风光和农村生活，诗词中透露出对贫困士人境遇的关注和对名利诱惑的拒绝。
首先，诗词中提到了亨涂和畏涂。亨涂意味着畅通、宽广的农田，而畏涂则暗示着狭隘、有限的生活环境。这种对农田的描述可以视为对农耕生活的赞美，同时也暗示了作者对于生活的困窘和无奈。
其次，诗词中描述了贫穷的士人索米的境况以及他们创作诗文的困境。索米多指的是贫穷士人们追求温饱的艰辛境况。而钞诗欠小胥则表达了他们创作诗文却缺乏受到赏识和认可的机会。这种描写展现了宋代社会中士人的贫困和辛酸，对于社会现实的不满和困扰。
接着，诗词表达了作者对于自己与乡土的亲近感和对于世俗虚华的疏离态度。自缘乡梦熟，顿与世情疏，表明作者对于乡土生活的了解和熟悉，与此同时，他对于纷繁世事的淡漠和疏离。这种态度可以视为对于名利和功名的拒绝，对于内心宁静和真实生活的向往。
最后，诗词以山间倒跨驴来表达对于逃避尘世的向往。会约逃名者，山间倒跨驴，暗指诗人与志同道合的人们相聚于山野之间，借助逃离尘嚣的方式来追寻内心的宁静和自由。这种描写呼应了诗词开头的暮境欲何如，对于尘世纷扰的疑问和思考。
综合来看，仇远的《和子野四首》通过对自然景色和生活细节的描绘，抒发了对于社会现实和名利诱惑的疑问和拒绝，同时表达了对于乡土生活和内心宁静的向往。这首诗词凝聚了仇远对于宋代社会状况的观察和反思，以及对于真实生活和人性追求的思考。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。