娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和子瞻濠州七绝其一涂山》是苏轼在宋代创作的一首七绝诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
娶妇山中不肯留，
会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，
只见清淮入海流。
诗意：
这首诗描述了一个场景：苏轼娶妻后，不愿意留在山中，而是来到山下与众多诸侯相会。通过这一情景，诗人表达了对古人艰辛努力的怀疑，以及对现实的疑惑和无奈。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，通过对比山中和山下的情景，传达了诗人对现实社会的疑惑和思考。下面对诗的每句进行具体分析：
"娶妇山中不肯留"：诗人说自己在山中娶妻，但不愿意留在那里。这句表达了对传统习俗和限制的不满，诗人希望自己能够摆脱束缚，追求更自由的生活。
"会朝山下万诸侯"：诗人离开山中来到山下，与众多的诸侯相会。这里的"万诸侯"可以理解为世俗社会的繁华和权贵，诗人在这里展现了对官场世事的观察和思考。
"古人辛苦今谁信"：诗人对古人的辛苦和努力表示怀疑。这句诗反映了诗人对当时社会现象的疑问，认为古人的努力似乎没有得到应有的认可和尊重，这使得诗人对现实产生了困惑和质疑。
"只见清淮入海流"：这句诗意味深长，可以有多重解读。清淮是两个河流的名称，它们最终都注入大海。这句诗可以理解为诗人认为历史的车轮滚滚向前，古人的辛劳和付出已经成为历史的一部分，不再被人们所重视。清淮入海的景象也可以表达诗人对自己处境的无奈和无力改变的感受。
总的来说，这首诗以简练的语言，通过对比山中和山下的情景，表达了诗人对古人辛苦努力的怀疑和对现实的疑惑。诗人在面对世俗的繁华和权势时，对传统观念和社会现象产生了思考和质疑，表达了对时代的感慨和无奈。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。