李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤，有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护，三十六城看历历。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和子瞻戏书伯时画好头赤》是宋代黄庭坚的一首诗词。这首诗描述了画家李侯的绘画技巧和作品的神奇之处，同时表达了诗人对李侯的钦佩和自己短暂而渺小的存在感叹。
诗词的中文译文如下：
李侯画骨不画肉，
笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图，
犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤，
有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护，
三十六城看历历。
诗词的意境和赏析如下：
这首诗以赞颂李侯的绘画技巧和作品为主题，以表达黄庭坚对李侯的敬仰和佩服之情。诗中描述了李侯的笔触之精湛，他不画马的肉体，只着重描绘马的骨骼，使得画中的马仿佛具有破竹般的生气和力量。尽管李侯的画马已经达到了天人合一的境界，但诗人仍然感到马画得再好，也不过是秦代的马，它们无法与真正的龙相比。诗人通过这种比喻，表达了对真正卓越之物的追求和无限向往。
在诗的后半部分，诗人表达了对自身境遇的感慨。他形容自己的精神状态如同奇汗沟中的赤水一般，而那只有头部为赤色的乌鸦能够追逐太阳，暗示了他渴望能够获得更高的身份和更广阔的视野。他希望自己能够成为汉朝的都护，统领三十六个城池，以便能够俯瞰整个天下，见证历史的兴衰。
这首诗以简练而有力的语言，表达了诗人对李侯绘画技巧的赞美和对卓越境地的追求。通过对李侯的描述和自我反思，诗人展现了对艺术和人生的思考，传递了一种对真实、卓越和永恒的追求。
汀洲苹满。记翠笼采采，相将邻媛。苍渚烟生，金支光烂，人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散，罗袜凌波不见。翠鸾远，但清溪如镜，野花留靥。情眷。惊变现。身後神功，丝满吴蚕茧。汉女菱歌，湘妃瑶瑟，香动倚云层殿。彤车载花一色，醉尽碧桃清宴。故山晚，叹流年一笑，人间飞电。
身在尘缘外，如何更趁缘。僧堂清富贵，道院小神仙。饭饱休持钵，丹成莫卖钱。但能了生死，何必问苍天。
绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。欲著却休知不称，折腰无复旧形容。
朔风摇楚水，国步益艰辛。往事忽成梦，逆胡何日臣。凡今天下士，皆昔座中人。尚被中原发，烦君与正巾。
寿过彭祖，更官高一品，石崇贵富。古往今来人世事，觉了不堪重虑。归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。真通道德，＊却死沉阴路。云步阆苑蓬山，仙乡不夜，各有逍遥所。过了天元无上道，千载难逢难遇。石火光阴，浮沤生灭，飞走乌随兔。速修性命，暗有贤圣提汝。
篙舟入华容，白水绕城堞。夹津列茂树，倒影青相接。远色分村坞，微凉动芦叶。天地困腐儒，江湖托孤檝。