礁头功行满，非意祖师名。
世事春风过，禅心夜月明。
清泉灵石窦，老钵镇山城。
冷看梅花笑，纷纷事送迎。
《横浦十咏·六祖》是宋代诗人刘黻的作品。这首诗描绘了六祖慧能的形象和故事，表达了禅宗的精神和境界。
这首诗通过简洁而富有意境的语言，展现了六祖慧能的伟大功行。他的名字并非凭空而来，而是通过他在礁头上的修行和实践而获得的。作者通过描述慧能的行为来传达他的深邃意义。
诗中提到的“世事春风过，禅心夜月明”表达了作者对世事的洞察和禅修的宁静境界。无论经历多少变迁，慧能心中的禅修之心始终清明如夜月，不受外界纷扰的干扰。
诗中还描绘了清泉、灵石和窦等景物，这些景物象征了禅宗的清净和境界。清泉代表着心灵的善念和纯净，灵石象征着内心的坚定和稳定，而窦则代表了禅修者内心的深处。
在诗的最后两句中，作者描述了冷静地欣赏梅花的情景，以及纷纷送迎的人们。这种冷静观察和超脱的态度体现了禅宗的境界，同时也表达了作者对人生百态的淡然态度。
总的来说，这首诗通过简练而富有意境的语言，以描绘慧能和禅宗的精神为主线，表达了禅修的境界和对世事的超然态度。它以深邃的意境和悟性，给读者带来了一种静谧与超脱的感受。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。