绿玉波心耸绛台，丹霞道士日传胎。
仙人不惜黄金贵，海蜃遥惊对使来。
玉食光辉天著力，主家春色雪融腮。
手中三日香犹在，不是吴姬乞打回。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《谹父得洞庭柑分送往往难遇赏者因成小诗》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
翠绿的波浪心激荡在绛台上，道士日夜传播着丹霞的仙术。仙人并不舍得用黄金贵重的礼物，海蜃却远远惊叹于这位使者的到来。玉食的光辉照耀天空，家中的春色使人脸上的雪融化。手中的柑子香气三日未散，并非吴姬请求退回。
诗词表达了洞庭柑的珍贵和独特之处，以及作者对其价值的赞美。诗中的绿玉波浪和绛台，丹霞道士的传说和仙术，以及玉食辉煌和春色融化的描写，都展现了洞庭柑的非凡品质和带来的喜悦。诗人通过对洞庭柑的描述，传达了对美好事物的向往和赞美之情。
整首诗词以洞庭柑为主题，通过描绘柑子的珍贵与美好，展现出作者对自然界瑰宝的热爱和赞美之情。同时，诗中也融入了仙人、神奇的景象和寓意，增添了神秘和浪漫的氛围。通过对洞庭柑的歌颂，诗词向读者传递了欣赏自然之美和珍惜人间宝物的情感。
大江西上，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。
沙鸥背人去。
铁壁银山，一箭穿过。潦倒赵州，口能如祸。
瑶极青阳献，璇宫紫气氲。晴光千嶂合，阳脉百泉分。门戟开黄道，台书得庆云。青归江柳染，红入圃梅芬。花颂回三朔，糕盘□五辛。春杯吹绿酒，不遣瘁颜醺。
家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。予汇而藏，以警夫人。
古来富贵蹈危机，乐性安贫莫谓非。未及功名苍鬓改，欲从疏懒五湖归。