先朝行殿作禅宫，黄屋青山本是空。
闻道一人曾驻跸，山僧不敢住当中。
《弘教寺三首》是明代诗人王稚登创作的一组诗词。这组诗词描绘了一个名为弘教寺的寺庙，通过景物描写和隐喻的手法，表达了作者对佛教禅宗的敬仰和对禅宗修行者的钦佩。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
第一首：
《弘教寺三首》之一
先朝行殿作禅宫，
黄屋青山本是空。
闻道一人曾驻跸，
山僧不敢住当中。
译文：
先朝时，行宫改建成禅宫，
黄色的房屋，青山一片虚无。
听说有一位贵人曾经驻跸于此，
山中的僧人不敢住在其中。
诗意和赏析：
这首诗以弘教寺为背景，通过描绘禅宫的景物来表达作者对佛教禅宗的推崇和景仰。诗中的"先朝行殿作禅宫"意味着这座寺庙是在先朝时期的行宫基础上改建而成的禅宫，这种转变象征着人们对内心修行和精神寄托的追求。"黄屋青山本是空"一句以色彩描绘了禅宫和周围自然环境的虚无，黄色的房屋和青山都是虚幻的存在，寓意着禅宗的境界超越了物质世界的束缚。
诗的后两句"闻道一人曾驻跸，山僧不敢住当中"则表达了作者对禅宗修行者的钦佩和敬畏之情。"闻道一人曾驻跸"意味着有一位高人曾经在这里修行，这位高人的存在使得山中的僧人都不敢住在禅宫之中，显示了这位高人的威望和修行境界的高深。
整首诗通过对禅宫和其背后的禅宗修行的描绘，表达了作者对佛教禅宗的景仰和对修行者的敬重。同时，通过虚实相映的手法，诗中透露出一种追求超越世俗的精神境界，让人感受到禅宗的深邃和超越。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。