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《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》

还笏何须待拖绅,世间无价是元身。
为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

这首诗词《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》是宋代刘克庄创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
还笏何须待拖绅,
世间无价是元身。
为梁父咏常存汉,
累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子,
晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪,
不问东皇探借春。

诗意:
这首诗是刘克庄以徐常丞的名义为余休写的四首贺诗。诗中表达了对余休的赞赏和祝福,同时也抒发了对社会现象和人生哲理的思考。

赏析:
1. 第一句“还笏何须待拖绅”,"还笏"指的是将朝廷的笏板归还,"拖绅"表示被推举为官员。这句话意味着无需等待官位,因为在世间中,没有什么能够比自身的价值更重要。
2. 第二句“世间无价是元身”,强调个人的价值和品德是无价的。无论拥有多少财富和地位,一个人的核心还是在于其自身的品质和道德准则。
3. 第三句“为梁父咏常存汉”,引用了《楚辞·离骚》中的名句,表达了作者对余休忠诚坚定、不忘本的赞赏。梁父咏是指屈原,他在离开楚国时仍然对国家的忠诚感到痛苦,而余休也展现了类似的精神。
4. 第四句“累太玄经坐美新”,"太玄经"是指道家经典《太玄经》,"美新"表示对新的事物的赞美。这句诗意味着余休不仅对传统的文化和学问有所了解,而且也乐于接受新的知识和观念。
5. 第五句“朝露饶他夸夺子”,"朝露"比喻人的寿命短暂,"夸夺子"表示对权势和财富的追求。这句话表达了作者对那些追逐权力和财富的人的不以为然,认为他们只是暂时享受而已。
6. 第六句“晓星有几典刑人”,"晓星"指的是早晨的星星,"几典刑人"表示有几个人被处刑。这句诗意味着在社会中,有些人违背了道德准则,最终会受到惩罚。
7. 最后两句“由来老干禁霜雪,不问东皇探借春”,以自然界的景象来寓意人生态度。"老干禁霜雪"表示老松树能够抵御严寒,不受冬天的侵袭;"东皇探借春"则暗喻人们不应该依赖他人或外界的力量来得到自己想要的东西。整句表达了一个人应该坚守自己的原则和追求,不依赖外部条件,以自身的努力和坚持去创造自己想要的美好未来。

这首诗词通过对余休的赞美和祝福,展现了作者对于个人价值和道德品质的重视,以及对传统文化和新知识的包容态度。同时,通过自然景物的比喻,表达了对追求权势和财富的批判,以及对道德准则的坚守。整首诗词充满了哲理性思考和对人生态度的思索,给人以启示和思考。

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