东君意浅著寒梅，千朵深红未暇裁。
安得道人殷七七，不论时节遣花开。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《后十余日复至》是苏轼的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东君意浅著寒梅，
千朵深红未暇裁。
安得道人殷七七，
不论时节遣花开。
诗意：
这首诗词以冬天的寒梅为题材，表达了诗人对寒梅的喜爱以及对自然界无拘无束的向往。诗人苏轼通过描绘冬天的寒梅之美，抒发了自己对自由自在生活的渴望。
赏析：
这首诗词以冬天的寒梅为主题，通过描绘寒梅的美丽来表达诗人的情感。首句“东君意浅著寒梅”，东君指的是诗人自己，他将自己的情感寄托在浅浅的寒梅上，意味着诗人对寒梅的深深喜爱。接下来的一句“千朵深红未暇裁”，描绘了寒梅盛开的景象，形容寒梅花朵繁多，色彩深红，美不胜收。这里的“未暇裁”意味着寒梅的美丽无法完全被人类所理解和欣赏。
接下来的两句“安得道人殷七七，不论时节遣花开”，表达了诗人对自由自在生活的向往。道人殷七七是一个虚构的人物，他代表着无拘无束、随心所欲的生活方式。诗人希望能像道人殷七七一样，不受时间和季节的限制，自由地享受生活，无论何时都能让花朵盛开。这里的“遣花开”也可以理解为让自己的心灵得到宽慰和满足。
整首诗词通过寒梅的形象，表达了诗人对自由自在生活的向往和追求。寒梅不受季节和时间的限制，自由地开放，象征着诗人追求自由和追求内心真实的生活态度。这首诗词以简洁明快的语言，描绘了冬天中的美丽景色，同时抒发了诗人对自由自在生活的渴望，给人以思考和启示。
此中无他肠，饮少乃辄醉。眼眩力不支，便欲投床睡。顿空名利心，愿弃人间事。渊时千载上，当复知我意。
对言方有默，因默乃名庵。庵留默不遣，一物遂为三。龟扫泥中痕，正恐力弗堪。自问呵默者，了然成妄谈。
又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。
凉室无外响，空桑七弦分。所弹非新声，俗耳安肯闻。月落未终曲，暗中泣湘君。如传我心苦，千里苍梧云。
丙夜清光些子见，儿童惊喜强雄夸。阑珊高兴应无几，恰似春残看落花。
眼如胡僧之碧，口如老庞之吸。子云要伴玄草，添丁勿翻墨汁。