彖辞六十四，三十四方贞。
干事匪正固，难求心外亨。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《后天易吟三十首》是宋代诗人方回创作的一组诗词作品。这组诗词的主题围绕着《易经》中的彖辞六十四和三十四方贞展开，描绘了干事不得正固，难以达到内心的圆满和通达。
这组诗词的中文译文暂且不提供，但我们可以深入探讨其诗意和赏析。
诗词的主题是干事的困境和难以达成内心愿望的挣扎。作者以《易经》中的彖辞和方贞为引子，表达了一种人们在追求事业成功和内心满足时所面临的困难和挑战。
通过干事匪正固的描述，诗词表达了一个普遍的现象，即在现实生活中，人们往往面临着各种外界的阻碍和困扰，使得事业发展和个人成长变得艰难。这种困境中的心境和挣扎也是人们在生活中经常遭遇的。
诗词中的难求心外亨揭示了一种更深层次的含义。它指出在追求外在的成功和成就时，内心的满足感往往很难获得。作者通过这种表达，提醒人们应该注重内心的平衡和和谐，而不仅仅追求外在的物质和地位。
这组诗词的赏析中，可以看到作者对人生困境和内心挣扎的深刻洞察。通过运用《易经》中的符号和意象，他将这种情感和体验转化为诗词的形式，使其更具艺术性和表达力。诗词中蕴含着对人生的思考和对内心追求的关注，引发读者对生活意义的思考。
总体而言，《后天易吟三十首》通过折射人们在追求事业和内心满足时所面临的困境和挣扎，以及对内心追求的思考，展示了方回作为一位宋代诗人的独特见解和表达能力。这组诗词给予读者一种启示，提醒我们在追求成功的同时，也要关注内心的平和与满足，追求更高层次的人生价值。
拥书终日汗如浆，试上崔嵬觅晚凉。忽喜孤烟支拄杖，偶逢平石寘绳床。十年世事头须白，六月江城草树苍。莫尽山颠且山半，待携诗友共清觞。
又见花阴如水，两心犹未平。正坐久、主客成三，空无语、影落秋枰。千年人间事业，垂成处、一著容易倾。便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。甚似汉吴对营。纷纷不了，孤光照彻连城。又似残星，向零落，有馀情。姮娥笑人迟暮，念才力、底须争。从亏又成。何人正听隔壁声。
孰云意在钁头边，一击圆通彻大千。大笑低头归去后，饥餐且莫与人伟。
酒边风月是诗情，平淡精神最老成。每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。
枕簟云作屏，必固黄金宅。轩窗月为昼，岂止虚生白。麟龙愧头角，雕鹗惭羽翮。庶拟群类心，在宽如在窄。
不肯埽一室，顾欲天下清。少日又不羁，颇复乡党轻。长年始羞悔，耳目尚聪明。何须更市药，小女故知名。