天养疏慵自有方，洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，未学颜渊已坐忘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《后图即事三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天养疏慵自有方，
洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，
但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，
数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，
未学颜渊已坐忘。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅安逸宁静的生活场景，表达了邵雍对闲适自在、远离尘嚣的生活态度。诗中展示了作者追求宁静的理念，表达了他对世俗纷扰的超然态度，以及对自然和艺术的热爱。
赏析：
1. 第一句描述了作者天性疏懒的特点，认为宇宙自有一种养育和滋养懒散的方式。这种养育方式使得他能够保持宁静自在的心境。
2. 第二句以洛阳为背景，形容洛阳城宛如一个水云飘渺的仙境，暗指洛阳的环境和氛围有助于他追求宁静自在的生活。
3. 第三句表示作者对尘世中的纷争和危险毫不关心，他不愿意听闻这些风波，他只愿意关注内心的宁静。
4. 第四句通过壶中日月的形象描绘了作者隐居的生活。壶中的日月象征着他对时间的掌控和自由支配，与外界的喧嚣相隔离。
5. 第五句以一局闲棋和野客为情景，表达了作者与友人一起度过悠闲时光的意境。闲棋和醇酒都是闲适自在的象征，而脩篁则暗示自然的美好。
6. 第六句表达了作者对于世事的洞悉，他认识到世间的事物并不会对他造成困扰，他已经达到了超脱的境界。
7. 最后一句以颜渊为典故，颜渊是孔子的学生，此处表示作者达到了一种超越学问和社会尘嚣的境界，已经忘却了功名利禄。
整首诗词通过描绘安逸自在的生活场景，表达了作者追求宁静和超脱的心境。他不愿意被世俗纷扰所困扰，追求内心的宁静和精神的自由。这首诗词展现了邵雍对自然、艺术和友情的热爱，以及对超脱尘嚣的向往。
真个忆。花下雨声初息。猛记乌衣曾旧识。丁宁教去觅。春半峭寒犹力。泪滴两襟成迹。独倚危阑清昼寂。草长流翠碧。
淮南山色一千里，落水层城江更湍。何地江山有如许，与君聊趁雪中看。
堂上华颠泣欲枯，哭声那解到黄垆。千般欲解郄公意，难得嘉宾一箧书。
顽云不雨风称雄，扫花晚坐蓬莱宫。幅巾野服才相逢，华茵解下金线狨。人道青田双鹤、平舆二龙，笑揖群彦时一中。百寮之山直丛丛，回廊窈窕庭阴浓。园禽语变春事空，水花色静天机融。归来笑傲掀短篷，溪澄月白闻笙鸿。
泉石膏盲世欲忘，扁舟更遡寿湖光。也知他日持荷橐，不似闲时制芰裳。雨后尚馀新稻熟，风前偏觉荔枝香。人生有禄亲头白，万石何如宦本乡。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。