苍生积衅久,天欲尽杀之。
干戈杀不尽,继以大旱饥。
田野委饿莩,道路纷流离。
众人识天意,不敢加扶持。
公怀佛子性,逆天救民命。
擅移太仓粟,众拂生尘甑。
全活十万家,九州咏仁政。
逆天天弗怒,鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕,青蝇工点素。
秋风动莼鲈,公亦思归去。
问公归去兮,苍生谁怙恃。
诗词:《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》
苍生积衅久,
天欲尽杀之。
干戈杀不尽,
继以大旱饥。
田野委饿莩,
道路纷流离。
众人识天意,
不敢加扶持。
公怀佛子性,
逆天救民命。
擅移太仓粟,
众拂生尘甑。
全活十万家,
九州咏仁政。
逆天天弗怒,
鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕,
青蝇工点素。
秋风动莼鲈,
公亦思归去。
问公归去兮,
苍生谁怙恃。
中文译文:
湖北上吴胜之运使有感而言非诗也
苍生积聚矛盾已久,
天意似乎要将他们全部屠戮。
战乱不断,杀戮无休止,
接着又遭受着旱灾和饥荒。
田野荒芜,人们挨饿受苦,
道路上流离失所的人络绎不绝。
众人明白天意,却不敢干涉,
任由苍生自生自灭,不敢伸出援手。
但公却怀抱着佛教的慈悲本性,
逆天而行,拯救苍生的命运。
他私自调拨了太仓的粮食,
让众人拂去了生活中的尘埃和困苦。
十万家庭得以生存,
九州大地赞颂着仁政的光辉。
逆天而行,天地却不发怒,
鬼神又怎能不宽恕公的行为呢?
白玉虽然有瑕疵,
但公仍然指引着它的美好一面。
就像苍蝇在点缀素菜一样,
公将平凡之物点缀得生机盎然。
秋风拂动着湖水中的莼鲈,
公也在思念着自己的归乡之路。
问公归去之后,
苍生将依靠谁来抚慰他们的心灵呢?
诗意和赏析:
这首诗词以戴复古的湖北上吴胜之运使的亲身经历为背景,描绘了宋代时期社会动荡、自然灾害和人民苦难的情景。诗人通过描写苍生的困境和天意的无情,表达了对当时社会现实的深刻思考和对人民疾苦的同情之情。
然而,诗中出现了一个仁慈的官员(公),他以佛教的慈悲为心态,逆天而行,秘密调拨粮食,拯救了数以万计的家庭,得到了众人的赞颂和歌颂。诗人通过对公的赞颂,表达了对善行和仁政的向往,以及对人性的强调。
诗中还通过白玉和青蝇的形象比喻,表达了对公品格的理解。白玉尽管有瑕疵,但仍然具有美好的一面,象征着公的品德和行为;而青蝇点缀素菜则表示公将平凡之物点缀得生机盎然,展示了他对细节的关注和塑造的能力。
整首诗词通过对苍生疾苦的描绘和公的仁慈行为的赞颂,表达了对社会正义、仁政和人性善良的渴望。诗人呼吁人们不要袖手旁观,而是以善行和仁爱之心来拯救他人,以期实现社会的和谐与进步。
先生江海干,使者水曹郎。开绢印三道,怀人天一方。上江春水急,穿峡晚云长。诗酒勤陶写,中年属易伤。
清秋访林馆,寒碧凝瑶风。冷入琅玕聚,凉生琛玉丛。枝枝撑明月,叶叶起清风。朝云挂余翠,夕照摇残红。断鸦噪言宿,鸣凤栖复冲。扶疎玉梵府,析蔌水晶宫。露花滴翡翠,烟絮缠蛟龙。万竿响笙竽,一林撼丝桐。饮罢身欲蜕,联镳翔太空。
皖上相逢昔少留,登楼隐几听鸣鸠。山峰游处今何在,溪水流来此有不。就食四方甘不击,为生一世信长浮。共知局促京沙里,回首当时始觉羞。
汉家经武意如何,也信狼心欲偃戈。岂是虏庭佳丽少,自缘婚礼货财多。女从宗室方抡择,赋出齐民更刮摩。若向大臣求侄媵,当时谁肯议通和。
君不见明州城日月湖,萦蓝缭白如画图。良时乐游古心亦有,何人破雪浮官厨。金猊暖奈红氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。尘尾高悬前唾壶,使君霜髯双脸朱。同时僚客总豪秀,陆池阆苑罗仙儒。名谈锋凑初不恶,安得玉人歌缕珠。似闻州民喜公出,於日绕岸狂欢呼。淫弦浊管何足道,入耳得此成
一本修柟出万蓬,挺生绵邈尚谁穷。胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公。怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄。要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风。