诗词大全

《虎儿》

旧闻老蚌生明珠,未省老兔生於菟。
老兔自谓月中物,不骑快马骑蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯行,坐令青衫垂白须。
於菟骏猛不类渠,指挥黄熊驾黑貙。
丹砂紫麝不用涂,眼光百步走妖狐。
妖狐莫夸智有余,不劳摇牙咀尔徒。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《虎儿》是一首宋代诗词,作者是苏轼。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

虎儿

旧闻老蚌生明珠,
未省老兔生於菟。
老兔自谓月中物,
不骑快马骑蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯行,
坐令青衫垂白须。
於菟骏猛不类渠,
指挥黄熊驾黑貙。
丹砂紫麝不用涂,
眼光百步走妖狐。
妖狐莫夸智有余,
不劳摇牙咀尔徒。

译文:

虎儿

听说古时老蚌生出明珠,
却未曾听说老兔生于菟。
老兔自称是月中物,
不骑快马只骑蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯前行,
老兔坐着让青衫垂下白须。
于菟生出的骏马勇猛不像汝,
它指挥黄熊驾着黑豹。
丹砂和紫麝都不需要抹,
它的目光能够看到百步外的妖狐。
妖狐不要夸耀智慧有余,
不需要摇动牙齿来嘲笑你。

诗意和赏析:

这首诗以动物的形象来隐喻人物和事物,表达了苏轼对自己的自信和嘲讽。诗中的虎儿象征了苏轼自己,他自称是月中物,自负才华和智慧。而老兔则代表其他人物,他们自命不凡,却缺乏实际的能力和才干。

诗中的蟾蜍代表那些没有进取心和勇气的人,他们爬行于平庸的生活中,不愿追求更高的目标。而青衫垂白须的老兔则是对这些人的嘲讽,他们虽然自称月中物,却没有实际行动。

于菟所生的骏马代表了真正的英雄和杰出人物,他们勇猛异常,能够指挥黄熊驾驭黑豹,具有非凡的能力和才华。丹砂和紫麝不需要涂抹,表明他们本身就拥有出众的气质和魅力。他们的眼光可以看到百步外的妖狐,意味着他们的洞察力和智慧超越常人。

整首诗以反讽和夸张的手法,表达了苏轼对自己的自嘲和自信。他通过动物的形象,揭示了人物的真实面貌和价值。诗中的虎儿象征了苏轼自己,他自嘲自己的智慧和才华超过他人,同时也表达了对那些自命不凡却缺乏实际才能的人的讽刺。整首诗情趣盎然,语言生动,给人以深刻的启示。

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