诗词大全

《胡笳十八拍十八首》

当时悔来归又恨,洛阳宫殿焚烧尽。
纷纷黎庶逐黄巾,心折此时无一寸。
恸哭秋原何处村,千家今有百家存。
争持酒食来相馈,旧事无人可共论。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

《胡笳十八拍十八首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
当时悔来归又恨,
洛阳宫殿焚烧尽。
纷纷黎庶逐黄巾,
心折此时无一寸。
恸哭秋原何处村,
千家今有百家存。
争持酒食来相馈,
旧事无人可共论。

诗意:
这首诗词描绘了作者对时局的忧虑和对过去的怀念之情。诗中首先表达了作者对自己曾经的错误决策感到后悔,并对回归朝廷抱有怀疑和痛恨。接着,描述了洛阳宫殿被焚烧的情景,意味着社会动荡和政局失序。黎民百姓纷纷追随黄巾起义,社会秩序混乱,作者的心情被这种局势所压抑,感到无力回天。然而,尽管如此,作者仍然对这片破碎的土地感到深深的痛惜和悲伤。虽然许多家庭已经毁灭,但仍有一些家庭幸存下来。最后,作者表示,现在人们争相奉献食物和酒水,但无人能够共同谈论过去的事情,旧日的荣光已经消失殆尽,找不到可以共同交流的对象。

赏析:
这首诗词以简洁而凄凉的语言,表达了作者对社会动荡和个人命运的无奈和悲伤之情。通过描述洛阳宫殿的焚烧,作者抒发了对国家命运的担忧和对社会动荡的痛惜。黎民百姓纷纷追随黄巾起义,展现了社会秩序的崩溃和人们生活的困苦,使得作者的心情更加沉重和绝望。然而,尽管作者深感悲伤和痛惜,但他仍然对这片土地怀有深深的感情,对生活的一线希望仍在。最后两句表达了现实社会中人们的争斗和相互献礼的情景,但却无法找到一个可以共同交流的对象,暗示了社会的冷漠和人与人之间的隔阂。

整首诗词通过对时局和个人命运的抒发,展现了作者对社会动荡的忧虑和对过去的怀念之情,以及对社会冷漠和人际关系的反思。它表达了作者深刻而真实的情感,同时也反映了当时社会的动荡和人们的生活困境,具有较高的艺术价值。

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