峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《湖寺上方通玄峰顶》是宋代禅宗高僧释文珦所作的一首诗词。这首诗以湖寺上方的通玄峰顶为背景，通过描绘峰顶的景色和禅修者的心境，表达了禅宗对人世间境界的超越和内心清净的追求。
诗词的中文译文如下：
湖寺上方通玄峰顶，
峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
诗词意境深远，通过峰顶、青山、塔层、钟声等形象描绘，展示了一个超脱尘世的境界。峰顶被视为超越人间的地方，给人一种超凡脱俗的感觉，周围青山环绕，美景无限。塔层的影子映照在树上，钟声回荡在湖波之间，形成了一幅宁静而神秘的画面。
诗词表达了一个禅修者的心境。诗中提到心外元无境，意味着禅修者超越了尘世的繁忙和纷扰，心境达到了一种超然的境界。诗成亦是魔，表明诗创作也有一种迷幻的力量，让人陷入其中。
最后两句描绘了一个清净的禅修者，他的耳朵已经超越了尘世的喧嚣，不再听到凡俗的笙歌声。这表明禅修者在修行中达到了内心的宁静和超越。
《湖寺上方通玄峰顶》这首诗词通过景物描写和禅修者的心境展示了超越尘世的境界和内心的清净追求。它让读者感受到禅宗思想的深邃和禅修者的心灵境界，引发人们对超脱尘世、追求内心宁静的思考。
少年食糠核，吐去愿一官。躬耕遇敛获，不知以为欢。谓言一飞翔，要胜终屈蟠。朝廷未遑入，江海失所安。多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当
拜命南来得老臣，肃将庙略制妖氛。淮西将吏尊儒帅，并土儿童认使君。新赐锦衣光照日，旧行棠树茂如云。应怜孤宦潮阳守，憔悴无人与上闻。
昨夜三清醮罢迟，步虚声逐翠云飞。小仙自向人间去，留得青词袖里归。
新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。翠木玲珑藏宝界，白烟浓淡锁华堂。书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。山似卧龙天似水，却疑身在海中央。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
接禄才余岁，为邦近故园。案图三万户，镇静五千言。雪尽春泥滑，风生沙水昏。犹须放琴客，坐席稍能温。