谠言留简册，恭德载闺门。
福履三朝盛，官仪一品尊。
九原无复起，万事付论论。
不必诸儒记，清名久自存。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《胡太傅挽词二首》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谠言留简册，恭德载闺门。
福履三朝盛，官仪一品尊。
九原无复起，万事付论论。
不必诸儒记，清名久自存。
诗意：
这首诗词写的是对胡太傅的挽词。诗人称颂胡太傅忠诚谨慎的言辞，他的德行和品德被载入了家族的门楣。胡太傅在政治上得到了显赫的地位，他的福运历经了三朝，官职的礼仪也是最尊贵的一品。然而，无论是多么辉煌的功业，最终都会随着时间的推移而消逝。曾巩认为一切事物都应被论论评判，而九原（指古代北方草原地区）再也不会有新的崛起。在这一切中，胡太傅的名声将长久地存留下来，不需要依靠后世儒学家的记载。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了对胡太傅的敬佩和赞颂。胡太傅被描绘为忠诚正直、品德高尚的人物，他在政治上取得了显赫的地位，并且受到了社会的尊崇。然而，诗人也通过对九原不再崛起的描绘，表达了一种对权势和荣耀的淡化态度。他认为，一切事物都会随着时间的推移而逝去，唯有清名可以长存。这种对名声的追求和对世俗成就的淡然态度，体现了诗人对内心深处真正的价值的思考。
整首诗词运用了对仕途和名利的思考，通过经历和观察，诗人体悟到了人生的无常和权力的转换。他以胡太傅为例，既赞美了他的功绩，又提醒人们要珍惜清名，不要过分追求权势和世俗的荣耀。这种淡泊名利的态度，展示了宋代士人的风范和儒家思想的影响。整首诗词言简意赅，给人以启迪和思考。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。