湖波冷淡绝纤尘，满目云山是四邻。
一径草深人不到，竹床蒲扇养天真。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《湖西杂感诗》
朝代：宋代
作者：释智圆
湖波冷淡绝纤尘，
满目云山是四邻。
一径草深人不到，
竹床蒲扇养天真。
中文译文：
湖水波浪冷静，几乎没有尘埃的痕迹，
四周满目皆是云和山，
一条小径草木葱茏，人迹罕至，
竹床、蒲扇滋养着纯真的心灵。
诗意：
这首诗词描绘了湖西的景色和作者的心境。湖水平静而清澈，没有丝毫的尘埃，周围是连绵不断的云雾和山峦。在这片幽静的景色中，一条小径被茂密的草木覆盖，很少有人走到这里来。作者以竹床和蒲扇作为象征，表达了追求心灵纯真和平静的愿望。
赏析：
《湖西杂感诗》通过对湖泊和周围环境的描绘，展现了宋代佛教僧侣释智圆的清静心境。诗中的湖波冷淡，没有尘埃的痕迹，表现了作者对于宁静和纯净的向往。满目的云山象征着湖西的自然景观，使读者感受到大自然的壮丽和恢弘。一径草深人不到，表明这个地方很少有人来，与现代社会的喧嚣相比，更显得宁静与隐逸。而竹床和蒲扇则象征着简朴和宁静的生活方式，养护着作者内心的纯真和真诚。
整首诗词以简洁的语言描绘了湖西的景色和作者的心境，通过对自然环境的描绘和象征的运用，表达了作者对于宁静、纯净和心灵安宁的追求，展现了佛教文化中的清静与隐逸的理念。这首诗词给人以宁静、淡泊的感觉，让读者在喧嚣的世界中感受到一份宁静与纯净的美好。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。