金屋煌煌丽九天，朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好，不识淮南是极边。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其二十四》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金屋煌煌丽九天，
朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好，
不识淮南是极边。
诗意：
这首诗以对湖州和淮南两地的比较为主题，通过描绘湖州的美丽和淮南的边远，表达了对湖州的推崇和对淮南的遗忘之情。
赏析：
这首诗词通过对湖州和淮南两地的对比，展现了湖州的繁华和淮南的边陲之感。首两句描述了金屋煌煌、朝歌夜舞的仙境景象，表现出湖州的美丽和富饶。接着，诗人提出了一种观念：“寻常只道西湖好”，暗示人们普遍认为湖州是最好的地方，这也是诗人对湖州的赞美。然而，接下来的一句“不识淮南是极边”，则表达了湖州人对淮南地区的陌生和忽视。淮南地区位于湖州以南，边远而偏僻，相对于湖州的繁华，淮南被人们所遗忘。整首诗通过对湖州和淮南的对比，揭示了人们常常只看到眼前的美好，却忽略了其他地方的价值和存在。
这首诗词以简洁而有力的语言，通过对景物的描绘和对地域的对比，表达了诗人对湖州的赞美和对淮南的思考。它提醒人们要超越表面的美丽，去发现其他被忽视的事物的价值。同时，也反映了古代文人对地域的情感和对人生的思考，具有一定的历史和文化背景。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。