雪子飞飞塞面寒，地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮，熊掌天鹅三玉盘。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其九十》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了湖州地区寒冷的冬季景象以及人们欢聚宴饮的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪子飞飞塞面寒，
地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮，
熊掌天鹅三玉盘。
中文译文：
雪花飞舞，寒冷侵袭着湖州的大地，
火炉中的石炭熊熊燃烧，温暖如春。
天家赐予的美酒装在十个银瓮中，
珍贵的熊掌和天鹅肉摆在三个玉盘上。
诗意：
这首诗通过描绘湖州冬日的景象和人们的宴饮活动，展示了冬季的寒冷与温暖之间的对比。寒冷的天气与热情的宴饮场景形成鲜明的对比，使读者感受到冬季的严寒并体验到人们团聚的喜悦。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了湖州冬日的景象。诗中的雪花飞舞和寒冷的塞面环境，以及炉火中燃烧的石炭，都给人一种冷冽的感觉。然而，在这样的环境下，人们依然能够团聚一堂，享受美酒佳肴。诗中提到的天家赐酒十银瓮和熊掌天鹅三玉盘，彰显了宴会的盛大和奢华。通过这种对比，诗人表达了人们在严寒的冬季中仍能够保持热情和欢乐的精神。
整首诗以描绘湖州冬日景象为主线，通过对寒冷与温暖、严寒与热情的对比，展现了人们在困境中保持乐观和团结的精神。读者在阅读时可以感受到冬季的寒冷和炉火的温暖，同时也能够体会到人们团聚的喜悦和宴饮的豪情，给人以温暖与激励。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。