昨夜三更泪湿腮，伍胥何事梦中来。
三宫从此相分别，自勒潮头白马回。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其十一》是宋代汪元量创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
昨夜三更泪湿腮，
在昨夜的三更时分，我的泪水湿透了我的脸颊，
伍胥何事梦中来。
伍胥，指的是古代传说中的忠臣伍子胥。诗人在梦中遇到了他，不禁思考他在梦中的意义。
三宫从此相分别，
自勒潮头白马回。
从此，三宫（指的是皇宫）分别离开，
我自己则勒起白马，回到潮头（指湖州）。
诗词通过表达诗人的个人情感和对历史事件的思考，展示了一种离别和归乡的情感。诗人在深夜思念离别的情人，泪水湿透了脸颊，表现出内心的伤感。同时，诗人在梦中遇到了伍子胥，这个人物象征着忠诚和坚定的信仰。这种遇见可能象征着诗人在内心中寻找力量和勇气的过程。
最后两句诗描述了诗人离开皇宫，骑着白马回到湖州潮头的情景。这里的湖州潮头可以被视为诗人的故乡，象征着归乡的喜悦和对家乡的眷恋之情。
整首诗以简练的语言表达了诗人复杂的思绪和情感，通过对离别、归乡和内心探寻的描绘，传达出对人生变迁和个人成长的思考与感慨。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。