两下金幱障御阶，异香缥缈五门开。
都人罢市从容立，迎接南朝驸马来。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描述了湖州城迎接南朝驸马的场景，描绘了繁华热闹的市井景象和喜庆的氛围。
诗意上，诗人通过细腻的描写展现了湖州城的繁荣景象和喜庆气氛。首句"两下金幱障御阶，异香缥缈五门开"以金幔障与御阶相呼应，描绘了城门庄严的场景，五门敞开象征着城市繁华。第二句"都人罢市从容立，迎接南朝驸马来"则表现了湖州市民停止了市井的喧嚣，从容地站在一旁迎接南朝驸马的到来，体现了人们喜庆的心情和对贵宾的热情欢迎。
赏析上，这首诗以简洁明了的语言，勾勒出湖州城繁荣喜庆的景象，展示了当时社会的繁华热闹和人们对于喜庆盛事的期待与欢乐。通过描绘市井景象和人们的行为举止，诗人成功地塑造了一个热闹而庄重的场景，使读者仿佛身临其境，感受到了湖州城的喜庆氛围。
整首诗以诗人细腻的笔触勾勒出湖州城的繁华景象和人们的欢庆之情，通过朴实的语言和生动的描写，将读者带入了一个喧嚣而喜庆的场景中，使人们不禁沉浸其中，感受到了那份欢乐和庄严。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。