第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
第九筵开尽帝妃，
三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉，
拍手高歌舞雁儿。
诗意：
这首诗描绘了一个盛大的宴会场景，以及宴会上妃嫔们的欢乐和高兴。宴会上，帝妃们在第九宴席上尽兴，三宫的妃子们庄重地坐在那里，接受金杯的奉献。不一会儿，整个殿堂上的人们都陶醉其中，拍手高歌，舞动着像雁儿一样的舞姿。
赏析：
这首诗通过描绘宴会场景，展现了宴会的热闹和欢乐氛围。作者通过细致的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了宴会的喧嚣和热烈。诗中提到的第九筵表明了宴会的豪华程度，帝妃们的尽情欢乐更加突出了场面的盛大。最后一句描述了殿堂上的人们拍手高歌、舞蹈如雁儿，展示了他们在欢乐中放松和享受的景象。
整首诗流畅自然，运用了生动的描写手法，通过细节的刻画塑造了宴会的热闹气氛，给人以愉悦和欢乐的感觉。同时，诗中的妃子们端坐庄重，与宴会的热闹形成了鲜明的对比，突出了宴会的喜庆和隆重。这首诗展示了宋代宴会文化的一瞥，同时也通过描绘欢乐的场景，传递了作者对生活的乐观态度和对欢聚的向往。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。